************ 사도행전 15장 ************
1 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니라
Some men came down from Judea to Antioch and were teaching the brothers: "Unless you are circumcised, according to the custom taught by Moses, you cannot be saved."
2 바울과 바나바와 저희 사이에 적지 아니한 다툼과 변론이 일어난지라 형제들이 이 문제에 대하여 바울과 바나바와 및 그 중에 몇 사람을 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정하니라
This brought Paul and Barnabas into sharp dispute and debate with them. So Paul and Barnabas were appointed, along with some other believers, to go up to Jerusalem to see the apostles and elders about this question.
3 저희가 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라
The church sent them on their way, and as they traveled through Phoenicia and Samaria, they told how the Gentiles had been converted. This news made all the brothers very glad.
4 예루살렘에 이르러 교회와 사도와 장로들에게 영접을 받고 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하신 모든 일을 말하매
When they came to Jerusalem, they were welcomed by the church and the apostles and elders, to whom they reported everything God had done through them.
5 바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례 주고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라
Then some of the believers who belonged to the party of the Pharisees stood up and said, "The Gentiles must be circumcised and required to obey the law of Moses."
6 사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여
The apostles and elders met to consider this question.
7 많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 말하되 형제들아 너희도 알거니와 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고
After much discussion, Peter got up and addressed them: "Brothers, you know that some time ago God made a choice among you that the Gentiles might hear from my lips the message of the gospel and believe.
많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 말하되
베드로는 천사의 도움으로 감옥에서 나오게 된 이야기를 남기고 요한의 어머니의 집을 떠난 이후 '다른 곳'으로 갔다가 예루살렘에서 이루어진 공회에 참석했다.
(사도행전 12:17)
17 베드로가 그들에게 손짓하여 조용하게 하고 주께서 자기를 이끌어 옥에서 나오게 하던 일을 말하고 또 야고보와 형제들에게 이 말을 전하라 하고 떠나 다른 곳으로 가니라
그리고 고넬료의 이야기를 통해 하나님께서 이방인에게도 유대인과 동일한 은혜를 주신다는 것을 설명한다.
형제들아 너희도 알거니와 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고
베드로는 유대인의 사도였고, 사울이 본격적인 이방인의 사도로서의 사명을 감당했다.
(갈라디아서 2:8)
8 베드로에게 역사하사 그를 할례자의 사도로 삼으신 이가 또한 내게 역사하사 나를 이방인의 사도로 삼으셨느니라
8 또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 저희에게도 성령을 주어 증거하시고
God, who knows the heart, showed that he accepted them by giving the Holy Spirit to them, just as he did to us.
또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 저희에게도 성령을 주어 증거하시고
베드로는 이방인인 백부장 고넬료의 집에 성령이 임하였던 일을 말하고 있다.
(사도행전 10:44-46)
44 베드로가 이 말을 할 때에 성령이 말씀 듣는 모든 사람에게 내려오시니
45 베드로와 함께 온 할례 받은 신자들이 이방인들에게도 성령 부어 주심으로 말미암아 놀라니
46 이는 방언을 말하며 하나님 높임을 들음이러라
9 믿음으로 저희 마음을 깨끗이 하사 저희나 우리나 분간치 아니하셨느니라
He made no distinction between us and them, for he purified their hearts by faith.
10 그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여 우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐
Now then, why do you try to test God by putting on the necks of the disciples a yoke that neither we nor our fathers have been able to bear?
11 우리가 저희와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원받는 줄을 믿노라 하니라
No! We believe it is through the grace of our Lord Jesus that we are saved, just as they are."
우리가 저희와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원받는 줄을 믿노라 하니라
이 말 이후에 베드로는 사도행전에서 다시 언급되지 않는다.
12 온 무리가 가만히 있어 바나바와 바울이 하나님이 자기들로 말미암아 이방인 중에서 행하신 표적과 기사 고하는 것을 듣더니
The whole assembly became silent as they listened to Barnabas and Paul telling about the miraculous signs and wonders God had done among the Gentiles through them.
13 말을 마치매 야고보가 대답하여 가로되 형제들아 내 말을 들으라
When they finished, James spoke up: "Brothers, listen to me.
야고보는 비록 12명의 사도 중 한 명은 아니었지만, 예루살렘 교회의 장로였다.
14 하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 시므온이 고하였으니
Simon has described to us how God at first showed his concern by taking from the Gentiles a people for himself.
15 선지자들의 말씀이 이와 합하도다 기록된 바
The words of the prophets are in agreement with this, as it is written:
야고보는 베드로가 말한 역사가 성경말씀과 부합하는 것임을 말하고 있다.
1절에 기록된 바와 같이 유대로부터 내려온 어떤 사람들과 바리새파 사람들의 주장, 곧 '모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라'는 것은 성경말씀(율법과 할례)과 성령의 일하심(이방인에게 성령이 임하심과 이방인의 구원)이 모순된다는 주장이다. 그러나, 야고보는 이미 선지자를 통해 주신 성경말씀과 성령의 일하심이 서로 부합한다는 주장을 시작하고 있다.
16 이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 퇴락한 것을 다시 지어 일으키리니
"'After this I will return and rebuild David's fallen tent. Its ruins I will rebuild, and I will restore it,
이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 퇴락한 것을 다시 지어 일으키리니
이는 선지자 아모스의 말씀이다.
(아모스 9:11)
11 그 날에 내가 다윗의 무너진 장막을 일으키고 그것들의 틈을 막으며 그 허물어진 것을 일으켜서 옛적과 같이 세우고
17 이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니
that the remnant of men may seek the Lord, and all the Gentiles who bear my name, says the Lord, who does these things'
이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니
이는 선지자 아모스의 말씀이다.
(아모스 9:12)
12 그들이 에돔의 남은 자와 내 이름으로 일컫는 만국을 기업으로 얻게 하리라.......
18 즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라
that have been known for ages.
즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라
이는 선지자 아모스의 말씀이다.
(아모스 9:12)
12 .......이 일을 행하시는 여호와의 말씀이니라
19 그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 말고
"It is my judgment, therefore, that we should not make it difficult for the Gentiles who are turning to God.
20 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리 하라고 편지하는 것이 가하니
Instead we should write to them, telling them to abstain from food polluted by idols, from sexual immorality, from the meat of strangled animals and from blood.
다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리 하라고 편지하는 것이 가하니
야고보는 이방인 신자들이 유대인 신자들과 교제할 때, 할례로 대변되는 모세의 율법을 강요받지는 않겠지만 몇가지는 반드시 지켜야 함을 가르쳤다. 이방인 신자들은 "우상의 더러운 것(29절을 참고할 때 이는 우상의 제물, 곧 우상에게 바쳐진 제물을 가리킨다)과 음행과 목매어 죽인 것(목매어 죽인 동물의 고기를 가리킨다)과 피"를 멀리해야 한다.
사도들도 처음에는 율법에 얽매인 모습을 보였다. 안식일에 다녀도 되는 거리를 따졌음을 볼 수 있다.
(사도행전 1:12)
12 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라
그러나 이제는 오직 예수 그리스도를 전하는 것만이 중요함을 깨달은 것이다.
21 이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을 읽음이니라 하더라
For Moses has been preached in every city from the earliest times and is read in the synagogues on every Sabbath."
22 이에 사도와 장로와 온 교회가 그 중에서 사람을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 가결하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라
Then the apostles and elders, with the whole church, decided to choose some of their own men and send them to Antioch with Paul and Barnabas. They chose Judas (called Barsabbas) and Silas, two men who were leaders among the brothers.
이에 사도와 장로와 온 교회가 그 중에서 사람을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 가결하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라
베드로와 야고보의 가르침을 안디옥으로 전달할 사람으로서 유다(바사바)와 실라를 택하였다. 이들은 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 파송된다.
23 그 편에 편지를 부쳐 이르되 사도와 장로된 형제들은 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 문안하노라
With them they sent the following letter: The apostles and elders, your brothers, To the Gentile believers in Antioch, Syria and Cilicia: Greetings.
'이방인 신자'들을 대상으로 한 베드로와 야고보의 가르침을 적은 편지의 내용이다.
야고보 선지자는 '유대인 신자'들을 대상으로 한 가르침을 적은 또 한 통의 편지를 써서 보냈는데, 이것이 "야고보서"이다.
24 들은즉 우리 가운데서 어떤 사람들이 우리의 시킨 것도 없이 나가서 말로 너희를 괴롭게 하고 마음을 혹하게 한다 하기로
We have heard that some went out from us without our authorization and disturbed you, troubling your minds by what they said.
25 사람을 택하여 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 생명을 아끼지 아니하는 자인 우리의 사랑하는 바나바와 바울과 함께 너희에게 보내기를 일치 가결하였노라
So we all agreed to choose some men and send them to you with our dear friends Barnabas and Paul--
26 (25절에 포함되어 있음)
men who have risked their lives for the name of our Lord Jesus Christ.
27 그리하여 유다와 실라를 보내니 저희도 이 일을 말로 전하리라
Therefore we are sending Judas and Silas to confirm by word of mouth what we are writing.
28 성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한 줄 알았노니
It seemed good to the Holy Spirit and to us not to burden you with anything beyond the following requirements:
29 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할지니라 이에 스스로 삼가면 잘 되리라 평안함을 원하노라 하였더라
You are to abstain from food sacrificed to idols, from blood, from the meat of strangled animals and from sexual immorality. You will do well to avoid these things. Farewell.
30 저희가 작별하고 안디옥에 내려가 무리를 모은 후에 편지를 전하니
The men were sent off and went down to Antioch, where they gathered the church together and delivered the letter.
31 읽고 그 위로한 말을 기뻐하더라
The people read it and were glad for its encouraging message.
32 유다와 실라도 선지자라 여러 말로 형제를 권면하여 굳게 하고
Judas and Silas, who themselves were prophets, said much to encourage and strengthen the brothers.
33 얼마 있다가 평안히 가라는 전송을 형제들에게 받고 자기를 보내던 사람들에게로 돌아가되
After spending some time there, they were sent off by the brothers with the blessing of peace to return to those who had sent them.
34 (없음)
35 바울과 바나바는 안디옥에서 유하며 다수한 다른 사람들과 함께 주의 말씀을 가르치며 전파하니라
But Paul and Barnabas remained in Antioch, where they and many others taught and preached the word of the Lord.
36 수일 후에 바울이 바나바더러 말하되 우리가 주의 말씀을 전한 각 성으로 다시 가서 형제들이 어떠한가 방문하자 하니
Some time later Paul said to Barnabas, "Let us go back and visit the brothers in all the towns where we preached the word of the Lord and see how they are doing."
37 바나바는 마가라 하는 요한도 데리고 가고자 하나
Barnabas wanted to take John, also called Mark, with them,
바나바는 마가라 하는 요한도 데리고 가고자 하나
'마가라 하는 요한'은 마가복음을 기록한 마가이다. 이 마가는 바나바의 조카였다.
(골로새서 4:10)
10 나와 함께 갇힌 아리스다고와 바나바의 생질 마가와 (이 마가에 대하여 너희가 명을 받았으매 그가 이르거든 영접하라)
바나바가 마가를 데리고 가려 했던 것은 자신의 조카라는 이유도 있겠지만, 본래 바나바의 성품 때문이었을지도 모른다. 그는 위로와 배려의 성품을 지닌 사람이었다.
(사도행전 4:36)
36 구브로에서 난 레위족 사람이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바라(번역하면 위로의 아들이라) 하니
38 바울은 밤빌리아에서 자기들을 떠나 한가지로 일하러 가지 아니한 자를 데리고 가는 것이 옳지 않다 하여
but Paul did not think it wise to take him, because he had deserted them in Pamphylia and had not continued with them in the work.
바울은 밤빌리아에서 자기들을 떠나 한가지로 일하러 가지 아니한 자를 데리고 가는 것이 옳지 않다 하여
일찌기 요한은 바울과 바나바를 떠나 혼자 예루살렘으로 떠나가버린 일이 있었다.
(사도행전 13:13)
13 바울과 및 동행하는 사람들이 바보에서 배 타고 밤빌리아에 있는 버가에 이르니 요한은 그들에게서 떠나 예루살렘으로 돌아가고
바울의 성격이 바나바와 달랐음을 알 수 있다.
39 서로 심히 다투어 피차 갈라 서니 바나바는 마가를 데리고 배 타고 구브로로 가고
They had such a sharp disagreement that they parted company. Barnabas took Mark and sailed for Cyprus,
서로 심히 다투어 피차 갈라 서니
바울과 바나바가 서로 정반대의 성격을 지니고 있었기에 결국은 심히 다투게 되었다.
만일, 뜻을 모아 함께 전도여행에 나섰더라면 어땠을까 하는 아쉬움이 생기지만... 이 또한 사람의 생각뿐일 수 있다. 누가 누구와 일을 했던 간에 일하신 분은 하나님이시기 때문이다.
바나바는 마가를 데리고 배 타고 구브로로 가고
구브로는 바나바의 출생지이다.
(사도행전 4:36)
36 구브로에서 난 레위족 사람이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바라(번역하면 위로의 아들이라) 하니
바나바가 자신의 출생지로 갔다는 것은 마음의 위로가 필요할 만큼 몹시 상심했음을 의미하는 것일 수도 있다.
40 바울은 실라를 택한 후에 형제들에게 주의 은혜에 부탁함을 받고 떠나
but Paul chose Silas and left, commended by the brothers to the grace of the Lord.
41 수리아와 길리기아로 다녀가며 교회들을 굳게 하니라
He went through Syria and Cilicia, strengthening the churches.